Этноплощадка «Хыдырлез эфсанелери»

Мероприятия, Новости

Уважаемые читатели, начните знакомство с нашей информацией с видеоролика, снятого Сrimeantatars:

По народным праздникам мы можем судить о стране, эпохе, народе.

Сегодня у вас есть возможность прикоснуться к истокам одного из главных праздников тюркских народов – Хыдырлезу, традиции которого народ сумел сохранить по сей день.

Праздник связан с почитаемыми для всех крымских мусульман святыми Хыдыр и Ильяс, про которых сложены многочисленные легенды. Хыдыр (по-арабски алХидр), как отмечено в Коране, являлся проповедником, и ему Богом была дарована вечная жизнь. По легендарной традиции крымских татар он поддерживал у людей веру в Аллаха, оказывал помощь тонущим в море, помогал тушить пожары, ограждал от краж и злых духов.

По крымскотатарским преданиям пророку Ильясу Аллахом была дарована власть над громом и молниями, он также являлся покровителем скота, оберегал источники воды. В мусульманской мифологии Ильяс и Хыдыр путешествовали по всему свету, помогая людям, при этом Хыдыр начинал обход Земли справа, а Ильяс – слева, встречались же они в дни завершения весенних сезонных работ. У крымских татар такими днями традиционно считались 5–6 мая, которые делили хозяйственный год на два периода и отмечались как праздник.

Праздник отмечается в пятницу 1-й недели месяца къуралай (май). Накануне хозяйки затевают тщательную уборку по всему дому, так как, по поверью, грязный дом Хыдырлез не посещает. Вечером хозяйки выпекают круглые хлебцы (къалакай), кобете. Хлеб калакай делали старые женщины из остатков муки прошлогоднего урожая, а катали къалакай только старики.

Этот праздник крымские татары стараются проводить на природе, вблизи родника. Таким образом, подчеркивая единение человека и природы. Каждая семья старается посадить деревце: мужчины – яблоню, женщины – грушу или цветы.

Спортивные состязания – национальная борьба куреш и бросание камней, игры и танцы давали молодым пастухам, показать свои возможности и получить работу на лето на лучших или худших условиях. Младшие братья также состязались, чтобы получить работу подручных или, во всяком случае, заявить свои возможности и амбиции на будущее. В играх и танцах молодые люди могли познакомиться, парни дарили девушкам платки, а если получали их обратно уже с вышивкой – это был и знак симпатии, и некий экзамен на рукоделие для женщин из семьи будущего мужа.

Неотъемлемая часть праздника – это спуск с горки заранее испеченного къалакая. Если хлебец упадет лицевой стороной вверх, то будет хороший урожай, а если наоборот, то год будет неурожайный.

Всеобщее веселье завершается обязательным исполнением общего танца хоран, образующий круг. Круг, который символизирует единение, непрерывность развития жизни, мироздания, времени.

Хыдырлез наступит несмотря ни на что – ведь нельзя же остановить лето!

Рекомендуем для прочтения и просмотра:

  • Куртиев Р. И. Календарные обряды крымских татар / Р.И. Куртиев. – Симферополь, 1996 .- Текст: непосредственный.
  • Фильм-сказка «Хыдыр деде»