Педагоги, образование и просвещение
В рамках Года педагога и наставника на сайте Республиканской крымскотатарской библиотеки им. И. Гаспринского вниманию пользователей библиотеки предлагаем рубрику «Педагоги, образование и просвещение на страницах газеты «Терджиман» = «Переводчик».
В данной рубрике пользователи получат возможность ознакомиться с интересными статьями о прогрессивных педагогах, об особенностях системы образования русских мусульман и об изменениях в системе образования в период выхода газеты «Терджиман=Переводчик» (1883-1918).
Материалы, опубликованные в газете, могут служить источником для изучения истории педагогики тюркского мира, истории, фольклора, литературы, социологии, экономики и публицистики рубежа XIX – XX вв.
«Терджиман=Переводчик» – частная газета и главным редактором её, практический весь период существования газеты, был сам Исмаил Гаспринский: «редактор-издатель И. Гаспринский». Кроме того, что И. Гаспринский был редактором и издателем, он был и педагогом.
Исмаил Гаспринский разработал и ввел в школах Крыма, России и за её пределами практику звукового метода обучения – усул-и джедид, Основываясь на принципах звукового метода педагога К. Д. Ушинского им были подготовлены учебники для новометодных школ — учебные издания «Ходжа-и субьян». Данные учебные издания – представляют наибольший интерес, поскольку они многократно переиздавались (отдельные издания до 10 раз), состояли из нескольких частей и были составлены по принципу от простого к сложному. Основная цель, которую преследовал И. Гаспринский – нести просвещение, распространять знания, расширять кругозор мусульман.
Проблемы образования молодого поколения и роль педагогов в этом процессе всегда оставались и остаются актуальными. От того, как педагог донесёт до ученика предмет и научит ориентироваться в мире, зависит его будущее. Поэтому вопросы, которые поднимал И. Гаспринский на страницах газеты «Терджиман = Переводчик» могут служить окном в прошлое образования и педагогической мысли рубежа XIX – XX вв. и не потеряли своей актуальности до сегодняшнего дня.
Мектеп оджасы
Тюрк-татар миллети оджаларынынъ эмегинден даа уджуз шей ёкътыр. Татар оджасындан даа зияде унутылгъан, ондан зияде эмиети, фасиети олмагъан адам ёкътырдыр.
… Йылдан-йылгъа о бойле алышып кельмекте. Эм асыл да бунъа шикяет этмей. Иш акъкъым арттырылсын да демей, кимседен ярдым ве эйи сёз беклемей, зенгинлик акъкъында тюшюнмей ве кимсеге де авес этмей, намуснен озь ишини япа, балаларымызгъа бильги ашлай. О гедже-куньдюз демей итаатлыкънен чалыша, намазыны болип дерске кире, дерсини болип намазына уюй!
Эгер бизим арамызда яхшы адамлар олсалар, булар мектеп оджаларыдыр. Эгер бизде файдалы адамлар олса, бу да олардыр. Эгер бизим арамызда озюне ич бир тюрлю урьмет, макътав, шурет талап этмеден, бутюн гъайретини окъув ве тербие ишине, акъикъат ашкъына сарф эткен адамлар олса, иште булар да оджалардыр!
Биз эпимиз оларгъа кичкене, дикъкъаткъа ляйыкъсыз адамлар деп бакъмагъа алышкъанмыз, амма олар эмек батырлары, Аллаhкъа ве кишилерге севги эм де сабыр нумюнесидирлер.
Шан-шурет, мухтерем Оджалар! Мусульманларгъа гъурурланмакъ ичюн бир шей олса, бу да Сизлерсинъиз. Сизинъ федакяр эмегинъизнинъ къадирине етмегенимиз ичюн, сизни факъыр алда, ихтияджда къалдыргъанымыз ичюн бизлерни, окъуткъан балаларынынъ бабаларыны багъышланъыз. Къавеге ве сигаргъа куньде балаларымызнынъ окъувына тёлегенден йигирми кере зияде пара сарф эткенимиз ичюн бизни афу этинъиз. Шукюр Аллаhкъа, энди буны анълап сиз ичюн къызармагъа ве утанмагъа башлагъанлар да аз дегиль. Шуны чокътан анъламакъ керек эди ки, бизим энъ чокъ масрафларымыз окъув, маариф ишлерине сарф этильмели. Окъув ве маариф ишлерининъ халкънынъ талийи ичюн, онынъ келеджеги ичюн эмиети о дереджеде буюк ки, онъа даима дикъкъат айырмакъны ич акъылдан чыкъармамалы…
Гаспринский И. Мектеп оджасы / И. Гаспринский // Терджиман. — 1883. – Авг. 25 (№14). — С. 1.
Годжи (Учитель)
“Если среди нас есть хорошие люди – это учителя. Если среди нас есть железные люди – это они, если есть среди нас служащие воспитанию, грамотности, служащие делу во имя правды, а не для похвал и светских отличий и почета – это они.
Мы привыкли смотреть на них как на людей маленьких, едва заметных, но это богатыри труда, терпения и любви к богу и людям.
… Честь и хвала вам, почетные учителя! Если мусульмане и могут чем-то гордиться, то это вы. Вы простите нас, отцов ваших учеников, что не ценим ваших трудов, что оставляем вас в нужде и лишениях, простите нас за то, что на табак и кофе, даже на папиросную бумагу еженедельно тратим в двадцать раз больше, чем на обучение наших детей! Но, слава богу, уже немало людей, осознав это, начинают краснеть и стыдиться.
Давно пора, давно следовало понять, что самый большой расход наш должен быть расход на обучение. Пора понять, что самые полезные люди – это учителя, пора понять, что стыдно и грешно давать учителю за неделю 5 копеек и тратить ежедневно 10-20 копеек на лишнюю чашку кофе или чая. Будем давать нашим учителям не 3-5 копеек в неделю, а 25 копеек, чтобы они были сыты, тогда и обучение пойдет лучше. Дети наши скорей и лучше будут учиться…. Тогда дети наши будут лучше и больше читать, писать и считать. Наше школьное дело такое, что стоит о нем думать, стоит помочь и двинуть вперед”.
Гаспринский И. Годжи : [татарский учитель] / И. Гаспринский // Переводчик. – 1883. – 25 авг. (№14). – С. 1.