Мусульманский вокально-музыкально-драматический вечер
18 февраля, в зале город.[cкого] клуба, в Симферополе состоялся первый в Крыму мусульманский вокально-музыкально-драматический вечер, о коем мы уже упоминали. Вечер был устроен с благотворительной целью и отличался, как и следовало, мусульманским колоритом. По отзыву Симферопольской публики, редко какой вечер собирал столь разнообразную и многочисленную публику. Действительно зал, коридор и буфет клуба были битком набиты публикой, так что можно было бы жаловаться на тесноту, если бы всех не одушевляла благотворительность.
В коридоре был устроен маленький базар татарских изделий, а в буфете продажа фрукт и татарского кофе. Кофе тут же приготовлялось и разносилось татарской молодежью, и у стола фрукт и местных изделий, в качестве продавщиц, распоряжались хорошенькие, интеллигентные мусульманки в живописных национальных костюмах.
На вечере было очень много мусульман местных и приезжих из соседних местностей. Тут были мурзы, челеби, улемы, купцы и … простые татары, приличные и вполне прилично одетые. Однако главную массу публики составляли симферопольцы всех исповеданий, положений и рангов. Супруга г.начальника губернии, вице-губернатор, предводитель дворянства и другие лица были в числе дорогих гостей, почтивших своим вниманием мусульманский благотворительный вечер.
В продолжении всего вечера играл ученический хор татарской учительской школы. Таким образом, музыка, состав артистов-любителей, продавщицы благотворительного базара, кофейная комната и значительная часть публики ярко оттеняли, что мы присутствуем на восточном вечере нового или европейского порядка.
Вечер начался прекрасно разыгранной пьеской «Гувернантка». Публика восточная и русская единодушно приветствовала любительниц и любителей С.П. Трубникову, Н.И. Кюри, Н.А. Смирнову, О.А. Цысс и А.П. Кюри. За тем все любовались прекрасной живой картиной «Поэзия Жизни», поставленной художником Г.Х. Бояджиевым. Татарские песни с аккомпанементом на цитре и гармонии флют, исп. Мамуд Ходжа и Смаил Биляловым, а также татарские танцы, исполненные Бекиром Асан оглу, Муратом Мемет оглу и Нигматулла Ашир Казы оглу и татарские мотивы, исполненные Ашир Уста на скрипке. Игра Смаила Озенбашлы и песни Смаила Дервишева произвели особенно хорошее впечатление и не раз бисировались. Вечер закончился живой картиной «Прием гостей в татарской семье», в которой приняли участие как мусульманки, так и сочувствующие им русские дамы, и девицы.
В общем, вечер прошел очень удачно и оживленно. Было заметно, что русские остались довольны этим своеобразным вечером мусульман, а мусульмане были тронуты живым сочувствием русской публики к их благотворительному почину. Нельзя не отметить и того, что, что подобное общение «племен, наречий, состояний» на лоне благотворения и эстетики, врожденных всем людям, не лишено и воспитательного характера.
Идея этого вечера, принадлежащая нашему редактору, была прекрасно выполнена неутомимым и юношески отзывчивым почтенным Исмаилом мурзой Муфти-заде, председателем Крымского благотворительного общества, при содействии Умеровых.
Переводчик. – 1899. – 21 февраля (№ 7)