Исмаил Мустафа оглу Гаспринский (1851 —1914)
(1851 —1914)
Исмаил Мустафа оглу Гаспринский родился 8(21) марта 1851 г. в д. Авджыкой Бахчисарайского района. Он получил хорошее образование, учился в Симферополе, Москве, Стамбуле и Париже. Шесть лет работал учителем русского языка в нескольких татарских школах.
В 1879 г. И. Гаспринский был избран на пост городского Головы Бахчисарая и пребывал в этой должности до 1883 г. Талант и любовь к публицистике, желание принести пользу своему народу привели его к газетно-издательской и просветительской деятельности.
Начиная с 10(23) апреля 1883 г. и до конца своей жизни, он издавал газеты „Терджиман» („Переводчик»), „Миллет» („Нация») и журналы „Алем-и-нисван» („Мир женщин»), „Ха-ха-ха», „Алем-и-субьян» („Мир детей»).
В типографии И.Гаспринского, кроме периодики, издавались сотни книг и брошюр, посвященных различным областям науки, культуры, народного быта, что непосредственно влияло на повышение уровня национального образования.
Своей просветительской деятельностью, проходившей под лозунгом „Единство в языке, мыслях, работе», И.Гаспринский внес большой вклад в дело сближения тюркских народов и развитие их национальной культуры и политического самосознания.
В 1910 г. за социально-политическую и культурно-просветительскую деятельность французским журналом «Pevue du monde musulman» его кандидатура была выдвинута на соискание Нобелевской премии мира.
Исмаил Гаспринский скончался 11(24) сентября 1914 г. и был похоронен в Бахчисарае на территории медресе „Зынджырлы».
Творческая деятельность И.Гаспринского началась в 1887 г. с издания романа „Фрэнкистан мектюплери» („Французские письма»).
В основу романа-эпопеи с условным названием „Молла-Аббас» легли произведения „Фрэнкистан мектюплери», „Дар уль-Рахат мусульманлары» („Мусульмане страны Благоденствия»), „Африка мектюплери» („Африканские письма»), „Къадынлар улькеси» („Край женщин»), связанные сюжетными линиями и главными героями. Здесь художественный текст носит биографический характер, в нем искусно переплетаются история, экономика, политика, а также различные гипотезы автора, касательно развития общества.
В свое время произведение „Дар-уль-Рахат» было переведено на арабский и персидский языки. В послевоенное время оно было опубликовано в журнале „Йылдыз» („Звезда») (1991, №1) и в учебном пособии „Къырымтатар эдебияты» i(„Крымскотатарская литература») (1995) со словарем архаизмов и пояснениями.
В 1905 г. издается роман под названием „Кунь догъды» („Солнце взошло»). Оба романа и другие художественные произведения Исмаила Гаспринского сыграли большую роль в развитии политической и художественной мысли всех тюркских народов.